雅各布逃离拉班(三十一1~21)

搅动雅各布的巢穴,催逼他归家的最主要因素,是拉班恶劣的情绪造成的压力,第2节委婉道出这一点;因为他无论怎样设法与雅各布订契约,都遭损失(78节)。不过雅各布不单是被迫离开,也是蒙召归回。他有愿需偿还,神在近日的梦中向他要求;他也必须面对他的哥哥,这完全是良心的呼声──因为从三十二3以下看来,他似乎故意走那条艰难的路。这个崇高的动机不可因他的偷溜而一笔抹杀;在这事上他固然过分运用策略,但任何人与拉班相处,都不免会受到如此的诱惑;不过同时他也是为要顺服神的呼召,才这样做的。

  1. 若批评雅各布的人说他总是得到最好的份,他们却轻易忽略了全部产业的快速增加(三十30),以及他十四年都未得工资。现在才可算公平。

  荣耀AVRV)在希伯来文字根的观念是重量,因此可译为物资或财富RSV);不过选用这个字,暗示他的亲人对他的生活方式甚感愤愤不平(参三十43)。

  23. 雅各布见……耶和华对雅各布说,这个顺序可作为神引导的参考例证。外在的事实令他儆醒,以致听见内在的声音;外在因素本身尚不足构成指示。也请注意,上主所说的与祂早在二十八15的应许相符。雅各布在以下1113节,将这次异象作了更完整的叙述。

  4. 从本节与19节可见,当时拉班已经放弃了交换羊的妙招(三十3536),他必定是一再改变了合约。

  5节以下. 雅各布想要家人自愿跟从他,而且朝向应许之地进发;不过他讲的话不只在自我辩护而已,乃是指明他的成功都有神保佑,现在他的提议也是出于神的呼召;这番话果然得到信心的响应,从16节可以看出(参二十四3451的注释{\LinkToBook:TopicID=184,Name=為以撒選新娘(二十四167})。

  7. 常是概数;我们大概会说「一打」或「一次又一次」。

  89. 这么一说,神钟爱的证据似乎令人无可置疑;事实上正如雅各布暗示,这实在是最具决定性的因素。这是雅各布之梦的主旨(参12节);亦见三十2543的注释{\LinkToBook:TopicID=196,Name=雅各巧勝拉班(三十2543}

  11. 神的使者又是指神本身的说法;参13节,及导论:「a. 神」第五段{\LinkToBook:TopicID=110,Name=a. }

  13. 希伯来文的结构(除非如七十士译本的看法,这里遗漏了几个字)使这句话意为「在伯特利的神」。

  1415. 拉班利用他的女儿发财,她们并非没有留意。他失去了与她们的亲善关系,这正是一切贪婪之人暗中需付之部分代价(参哈二68)。

  16. 参看前面5节以下的注释。

  19. 拉结偷取家中的神像,可能一部分是出于宗教动机(参三十五24),但是拥有这些,能让一个人更有力量声明自己有继承权(如努斯字版所表明)258,这可能是她行动的真正理由。这与她在1416节所说的话相符,她或许正告诉自己,她不过是拿了当得的份,从这个故事又可看见,精明的自利行动往往却令人来到危险边缘。

  21. 按照 RSV……越过幼发拉底河,面向基列的山丘地行去

 

258 BA, III, 1940, p.5.

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