第四日(一14~19)

本段的描述再度公然以地球为中心。有关这点,以及太阳如此晚才出现全景之中等,见「增注:创造的日子{\LinkToBook:TopicID=125,Name=增註:創造的日子}」。该处的观点,是将14节与第4节建立一单纯的关系,以太阳作为这两节中区分昼与夜的光体,在第4节是隐藏的,在14节是可见的。不过,这里最着重的是神学概念。太阳、月亮、星辰都是神美好的礼物,定出各种节令14节),我们在其中得以昌盛(参徒十四17),以色列人也赖此制定神的节期(利二十三4)。它们是为神作记号14节),不是为订人的命运(耶十2;参太二9;路二十一2528),因为它们的管理1618节),只是以光照亮,并不带能力。这几句简单的经文,将远自巴比伦时代65,近至现今报章以星象算命的一切迷信都揭穿了。

 

65 Enumua elish, V: 1, 2:「他为伟大的神祇们建立了根据地,将他们星的形象定位,好像星座一般」(ANET p.67)。这类信仰比诗的年代更古。